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读《论语》有感
来源:交大新闻网 日期 2019-06-14 18:16 点击:

虽然《论语》在古今中外都一直流传甚远。但说来惭愧,由于自己是体育特长生的缘故,从小到大读过的书少之又少。对我来说,直到本学期才算是对《论语》的第一次接触。类似的古典文献自己一直都是敬而远之,总觉得自己看不懂,也没什么用。再加上本该读初高中的时光,我都是在运动队里度过的,而自己从中学开始就没有再进行文化学习,所以更不会去读,也没有信心去学习这些生涩难懂的经典。从这学期开始,先是专业课老师讲了几则论语,通过老师的讲解让我对论语产生了兴趣。虽说论语的语言和文字对我来说解读起来还是非常困难,但其中的道理和真谛却没有像文字那样复杂难懂,这点让我感触深刻。所以我选择了《论语》的智慧这门选修课,并通过选修课,让我在不同的角度对《论语》有了新的认识和感受。

在为政、为人、为学的三条主线中,老师讲的为人方面的内容是我感受最多的一个方面,尤其是在修身一节所讲的理想人格中的中庸之道,中庸之道体现在两个方面,一是自我修养,二是处理问题的方法论原则。“子温而厉,威而不猛,泰而安”这种中庸人格的具体化,也是自己所向往的一种人格。同时也是我之前从事体育竞技方面所一直缺少的一种品格,通过我自身的感受发现,其实在论语中很多的道理是可以运用到生活中的方方面面的。以下我想以一名运动员的视角,去解析一下论语对体育竞技的触动和影响。

用什么样的态度来对待生活中的苦难和遗憾,是《论语》的精华之一。在竞争残酷的体育竞技中,胜负往往就在一念之间。在双方运动员技术水平旗鼓相当的关键场次,哪一方的意志更坚定,出手更果决,会直接左右比赛的走势和结果。其实《论语》中有很多观点可以运用到体育竞技中。运动员面对胜负的态度,如何在比赛中卸下压力。正确看待遗憾,如何正视接受遗憾。但这些思想上的“软实力”往往是平时技术训练中触及不到的,而《论语》中看待胜负、直面遗憾的态度恰恰可以弥补一些运动员思想上的短板。

说到遗憾,我想每个人都会有。或许每个人遗憾的点和方式都各不相同,但当遗憾发生的时候,心中的感受都是相同的。对于运动员而言可以说每输掉一场比赛都是一次遗憾,尤其在重要的大赛中失利,比赛中的细节会在脑海中不停地重复,一遍一遍的折磨着自己。有很多运动员在比赛中,很难正视胜负,太看重结果,导致很难发挥出自己的真实水平。在失利后,就像进入了一个旋窝,在懊恼、愤怒、自我否定中不停地循环,导致自己的负面情绪无法排泄,不能自拔。心态的好坏,会直接影响到运动成绩。如果每次失利后都要经历如此漫长并痛苦的调整才能重新振作起来,那么失利对于运动员的打击就不只是输掉比赛那么简单了,甚至会改变运动员职业生涯的轨迹。如何正视胜负,面对失败,一直是伴随运动员一生的问题,在运动生涯中,每一次比赛,就可能面临一次遗憾。而这些遗憾即使再优秀的运动员都是不能避免,从一个小白,一步步成长为高手,其中的道路必然是艰难曲折的。

运动员在某些重要比赛中,身上背负的压力不仅仅是关乎于个人的成败利益,不仅要面对团队、领导下达任务造成的主观压力,同时还要承受观众、亲友造成的间接压力,所以太多的比赛不是用简单的胜负就可以诠释的。怎样才能将这些外在的压力转变成动力,排除这些干扰呢?《论语》中有一个观点很好的解决了这个问题,孔子日“君子道有三:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”勇敢,来自心灵的勇敢。当有了一颗勇敢的心,自然就会从容、笃定的去面对胜负。所以我们往往会发现,优秀运动员的共同特质都是拥有一颗“大心脏”。在最艰难的时刻,他们总是靠着坚定的信念和非凡的勇气一次次战胜自己。所以,要做到内心的强大,一定有一个前提,就是要看清身外之物的得与失,在“君子喻于义,小人喻于利。”这则名言中也有所启示。在《论语》中,太看重得失利益的人,往往被称之为“鄙夫”。孔子认为,鄙夫的意义近乎等同于小人,这些太过看重利益的人往往患得患失,他们在没有得到利益时抱怨不能得到,在得到后又害怕失去,害怕失去,就会不择手段的维护利益。没有开阔的心胸、坦然的心境,当然也不会有真正的勇敢。对于运动员来讲,胜负就是他们全部的利益。那么靠什么放下输赢,看轻利益呢?那就是孔夫子所讲的勇气,那是来自心底的勇气。

但对于一名优秀运动员来说,拥有一颗强大的内心只是完成了一半,就像手机一样,强大的软件系统如果没有相匹配硬件去运行,这部手机还是无法运行。运动员的硬件就是扎实的技术功底,通过日复一日的练习、重复、实践,精益求精的磨练自己的技艺,将这些早以掌握的技术重复机械化的加以锤炼。看似枯燥的时间堆积其实磨练的并不光是技术,而是在关键比赛时,自己那份从容笃定的心态。扎实的基本功,会给运动员带来无比坚定的信心。其实真正的高手,不是高在掌握了别人没有掌握的高难度的技术,而是他会在别人不敢用某一项技术的时候从容不迫的用出来。这就是所谓的艺高人胆大,而这种超乎常人的自信,恰恰就来自于他平日里的积累。所以,精湛的技术,和一颗勇敢的心是相辅相成的,技术和心态,好比手机的软件和硬件一样,相辅相成,缺一不可。

同面对胜负相比,对于运动员来说还有一种更难以面对的伤痛,那就是所有运动员的天敌——伤病。很多天赋异禀的运动员都是被伤病无情的剥夺了宝贵的青春,报怨和消极充斥着他们每天的生活,残酷的伤病渐渐地磨掉了他们的锐气与理想,他们变得怨天尤人,生命中的一切仿佛都失去了意义,对未来的一切充满迷茫。那么在《论语》中对待缺憾和不如意又有怎样的见解呢?司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”学会接受,是论语给出的答案。如果一个遗憾能被放大到很大,那么它很可能成为一个人生命中的阴影,甚至影响到他的生命质量。长期困扰于人生遗憾不能自拔,对一个人的生命质量是有所损害的。其实生活中发生的一切,无论好坏,都有他的意义,既然无法改变结果,那就去接受他,适应它,体会它。论语告诉我们学会接受遗憾、用内心的淡定与坦然看清生活中的得与失,保持心态,做一个勇敢的人,用生命的力量去化解那些遗憾。

在时代更迭的今天,2500多年前的《论语》依然可以震撼我们的内心、产生共鸣,为我们徐徐道来他平实又温暖的真理。《论语》中的道理不仅可以运用到体育竞争中,当古圣先贤的思想,真的在我们的血液中流动起来的时候,我相信在不同的领域,我们都能得到共同的启迪。

文字:崇实书院 刘润硕
编辑:腾飞工作室 杨朝妍

 
 
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